TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:20:57 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1539《阿毘達磨識身足論》CBETA 電子佛典 V1.12 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập lục sách No. 1539《A-Tỳ Đạt-Ma Thức Thân Túc Luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.12 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1539 阿毘達磨識身足論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1539 A-Tỳ Đạt-Ma Thức Thân Túc Luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿毘達磨識身足論卷第十二 A-Tỳ Đạt-Ma Thức Thân Túc Luận quyển đệ thập nhị 　　　　提婆設摩阿羅漢造 　　　　Đề-bà Thiết-ma A-la-hán tạo 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 　　　　雜蘊第五之二 　　　　tạp uẩn đệ ngũ chi nhị 諸斷善根。彼云何斷。何行相斷。謂如有一。 chư đoạn thiện căn 。bỉ vân hà đoạn 。hà hành tướng đoạn 。vị như hữu nhất 。 故思害母害父命已。無隨愧悔。復如有一。 cố tư hại mẫu hại phụ mạng dĩ 。vô tùy quý hối 。phục như hữu nhất 。 故思害母害父命已。有隨愧悔。 cố tư hại mẫu hại phụ mạng dĩ 。hữu tùy quý hối 。 如是二人師諸沙門。或婆羅門嗢羯洛迦。或彼徒類。執無有見。 như thị nhị nhân sư chư Sa Môn 。hoặc Bà-la-môn ốt yết lạc Ca 。hoặc bỉ đồ loại 。chấp vô hữu kiến 。 立無有論。言無有因。言無有作。 lập vô hữu luận 。ngôn vô hữu nhân 。ngôn vô hữu tác 。 施設彼彼善業惡業。皆斷壞者。數往請問。云何為善。 thí thiết bỉ bỉ thiện nghiệp ác nghiệp 。giai đoạn hoại giả 。số vãng thỉnh vấn 。vân hà vi thiện 。 云何不善。云何有罪。云何無罪。 vân hà bất thiện 。vân hà hữu tội 。vân hà vô tội 。 作何事已成好非惡。彼由親近承事供養如是師故。 tác hà sự dĩ thành hảo phi ác 。bỉ do thân cận thừa sự cúng dường như thị sư cố 。 於所作罪未生愧悔令其不生。已生愧悔令速除遣。 ư sở tác tội vị sanh quý hối lệnh kỳ bất sanh 。dĩ sanh quý hối lệnh tốc trừ khiển 。 作如是言。殺生愚妄虛無有果。無義無起。 tác như thị ngôn 。sát sanh ngu vọng hư vô hữu quả 。vô nghĩa vô khởi 。 無味無利。無有殺生。無有殺生所感異熟。 vô vị vô lợi 。vô hữu sát sanh 。vô hữu sát sanh sở cảm dị thục 。 如是不與取欲邪行。妄語離間語麁惡語綺語。 như thị bất dữ thủ dục tà hành 。vọng ngữ ly gian ngữ thô ác ngữ khỉ ngữ 。 貪嗔邪見。皆是愚妄虛無有果。無義無起。 tham sân tà kiến 。giai thị ngu vọng hư vô hữu quả 。vô nghĩa vô khởi 。 無味無利。無邪見等。無邪見等所感異熟。 vô vị vô lợi 。vô tà kiến đẳng 。vô tà kiến đẳng sở cảm dị thục 。 彼於此事深生愛樂忍受開顯。 bỉ ư thử sự thâm sanh ái lạc nhẫn thọ khai hiển 。 以於此事深生愛樂忍受開顯。便說是人履於左道。 dĩ ư thử sự thâm sanh ái lạc nhẫn thọ khai hiển 。tiện thuyết thị nhân lý ư tả đạo 。 謂邪見邪思惟邪語邪業邪命邪勤邪念邪定。 vị tà kiến tà tư tánh tà ngữ tà nghiệp tà mạng tà cần tà niệm tà định 。 彼由如是履左道故。三種善根漸漸損減微薄間缺。 bỉ do như thị lý tả đạo cố 。tam chủng thiện căn tiệm tiệm tổn giảm vi bạc gian khuyết 。 三不善根漸漸增長猛利熾盛。 tam bất thiện căn tiệm tiệm tăng trưởng mãnh lợi sí thịnh 。 三種妙行漸漸損減微薄間缺。三種惡行漸漸增長猛利熾盛。 tam chủng diệu hạnh/hành/hàng tiệm tiệm tổn giảm vi bạc gian khuyết 。tam chủng ác hành tiệm tiệm tăng trưởng mãnh lợi sí thịnh 。 十善業道漸漸損減微薄間缺。 thập thiện nghiệp đạo tiệm tiệm tổn giảm vi bạc gian khuyết 。 十惡業道漸漸增長猛利熾盛。 thập ác nghiệp đạo tiệm tiệm tăng trưởng mãnh lợi sí thịnh 。 八正右道漸漸損減微薄間缺。八邪左道漸漸增長猛利熾盛。 bát chánh hữu đạo tiệm tiệm tổn giảm vi bạc gian khuyết 。bát tà tả đạo tiệm tiệm tăng trưởng mãnh lợi sí thịnh 。 彼由殺生不與取欲邪行妄語離間語麁惡語綺語 bỉ do sát sanh bất dữ thủ dục tà hành vọng ngữ ly gian ngữ thô ác ngữ khỉ ngữ 貪嗔邪見轉增長故。多住不寂靜。 tham sân tà kiến chuyển tăng trưởng cố 。đa trụ bất tịch tĩnh 。 多住不律儀。 đa trụ bất luật nghi 。 雖於少時生起微劣善心心法正見俱行。然復種種惡不善法。多分現行多居左品。 tuy ư thiểu thời sanh khởi vi liệt thiện tâm tâm pháp chánh kiến câu hạnh/hành/hàng 。nhiên phục chủng chủng ác bất thiện pháp 。đa phần hiện hành đa cư tả phẩm 。 如度夏熱入秋涼時。夜分垂雲靉靆冥暗。 như độ hạ nhiệt nhập thu lương thời 。dạ phần thùy vân ái đãi minh ám 。 震雷掣電暫發光明。纔覩眾色速還隱沒。 chấn lôi xế điện tạm phát quang minh 。tài đổ chúng sắc tốc hoàn ẩn một 。 如是彼人多住不寂靜。多住不律儀。 như thị bỉ nhân đa trụ bất tịch tĩnh 。đa trụ bất luật nghi 。 雖於少時生起微劣善心心法正見俱行。 tuy ư thiểu thời sanh khởi vi liệt thiện tâm tâm pháp chánh kiến câu hạnh/hành/hàng 。 然復種種惡不善法。多分現行多居左品。 nhiên phục chủng chủng ác bất thiện pháp 。đa phần hiện hành đa cư tả phẩm 。 又如有人春末夏初。熱渴所悶。熱風所惱。 hựu như hữu nhân xuân mạt hạ sơ 。nhiệt khát sở muộn 。nhiệt phong sở não 。 入清涼池濯清冷水。沐浴飲已速疾還出。 nhập thanh lương trì trạc thanh lãnh thủy 。mộc dục ẩm dĩ tốc tật hoàn xuất 。 其身所有麁渧皆落。唯有微渧住毛孔中。 kỳ thân sở hữu thô đế giai lạc 。duy hữu vi đế trụ/trú mao khổng trung 。 如是彼人多住不寂靜。多住不律儀。 như thị bỉ nhân đa trụ bất tịch tĩnh 。đa trụ bất luật nghi 。 雖於少時生起微劣善心心法正見俱行。然復種種惡不善法。 tuy ư thiểu thời sanh khởi vi liệt thiện tâm tâm pháp chánh kiến câu hạnh/hành/hàng 。nhiên phục chủng chủng ác bất thiện pháp 。 多分現行多居左品。彼於後時亦能傷害尊勝生命。 đa phần hiện hành đa cư tả phẩm 。bỉ ư hậu thời diệc năng thương hại tôn thắng sanh mạng 。 無隨愧悔。究竟撥無一切善惡業果異熟。 vô tùy quý hối 。cứu cánh bát vô nhất thiết thiện ác nghiệp quả dị thục 。 由彼傷害尊勝生命無隨愧悔。 do bỉ thương hại tôn thắng sanh mạng vô tùy quý hối 。 究竟撥無一切善惡業果異熟。 cứu cánh bát vô nhất thiết thiện ác nghiệp quả dị thục 。 便說是人已斷三界所有善根。謂欲界繫。及色界繫。無色界繫。 tiện thuyết thị nhân dĩ đoạn tam giới sở hữu thiện căn 。vị dục giới hệ 。cập sắc giới hệ 。vô sắc giới hệ 。 當知如是補特伽羅。於現法中。不能更續所有善根。 đương tri như thị Bổ-đặc-già-la 。ư hiện pháp trung 。bất năng cánh tục sở hữu thiện căn 。 決定當於地獄死時。或於生時續諸善根。 quyết định đương ư địa ngục tử thời 。hoặc ư sanh thời tục chư thiện căn 。 問若殺如是補特伽羅。若殺蟻卵折脚蟻子。 vấn nhược/nhã sát như thị Bổ-đặc-già-la 。nhược/nhã sát nghĩ noãn chiết cước nghĩ tử 。 何者罪大。答若以等纏異熟亦等。復有說者。 hà giả tội Đại 。đáp nhược/nhã dĩ đẳng triền dị thục diệc đẳng 。phục hưũ thuyết giả 。 若殺蟻卵折脚蟻子。所得罪大。 nhược/nhã sát nghĩ noãn chiết cước nghĩ tử 。sở đắc tội Đại 。 非殺如是補特伽羅。何以故。 phi sát như thị Bổ-đặc-già-la 。hà dĩ cố 。 以諸蟻卵折脚蟻子不斷善根。如是色類補特伽羅斷善根故。 dĩ chư nghĩ noãn chiết cước nghĩ tử bất đoạn thiện căn 。như thị sắc loại Bổ-đặc-già-la đoạn thiện căn cố 。 彼由如是身業語業意思希求願行種類。說名邪性。 bỉ do như thị thân nghiệp ngữ nghiệp ý tư hy cầu nguyện hạnh chủng loại 。thuyết danh tà tánh 。 由此棄捨先所成就諸想等想假立言說。 do thử khí xả tiên sở thành tựu chư tưởng đẳng tưởng giả lập ngôn thuyết 。 住不定聚不定種性。 trụ/trú bất định tụ bất định chủng tánh 。 由此獲得先未成就諸想等想。假立言說。住邪定聚邪定種性。 do thử hoạch đắc tiên vị thành tựu chư tưởng đẳng tưởng 。giả lập ngôn thuyết 。trụ/trú tà định tụ tà định chủng tánh 。 獲得五種補特伽羅和雜種類助伴種類。 hoạch đắc ngũ chủng Bổ-đặc-già-la hòa tạp chủng loại trợ bạn chủng loại 。 惡眾同分處得事得生長處得。謂害母害父。害阿羅漢。 ác chúng đồng phần xứ/xử đắc sự đắc sanh trường/trưởng xứ/xử đắc 。vị hại mẫu hại phụ 。hại A-la-hán 。 破和合僧。以勃惡心出如來血。諸斷善根。 phá hòa hợp tăng 。dĩ bột ác tâm xuất Như Lai huyết 。chư đoạn thiện căn 。 彼如是斷。此行相斷。 bỉ như thị đoạn 。thử hành tướng đoạn 。 謂有一類補特伽羅。由欲界繫諸染污心現在前故。 vị hữu nhất loại Bổ-đặc-già-la 。do dục giới hệ chư nhiễm ô tâm hiện tại tiền cố 。 所有善根或捨而不得。或得而不捨。或亦捨亦得。 sở hữu thiện căn hoặc xả nhi bất đắc 。hoặc đắc nhi bất xả 。hoặc diệc xả diệc đắc 。 或不捨不得。捨而不得者。謂善根斷時。 hoặc bất xả bất đắc 。xả nhi bất đắc giả 。vị thiện căn đoạn thời 。 及已離欲界貪異生。由欲界纏退。 cập dĩ ly dục giới tham dị sanh 。do dục giới triền thoái 。 色無色界繫所有善根捨而不得。已離欲界貪異生。 sắc vô sắc giới hệ sở hữu thiện căn xả nhi bất đắc 。dĩ ly dục giới tham dị sanh 。 欲界纏退。色界繫善根捨而不得。 dục giới triền thoái 。sắc giới hệ thiện căn xả nhi bất đắc 。 已離色界貪有學。欲界纏退。無色界繫善根捨而不得。 dĩ ly sắc giới tham hữu học 。dục giới triền thoái 。vô sắc giới hệ thiện căn xả nhi bất đắc 。 如是名為捨而不得。得而不捨者。 như thị danh vi/vì/vị xả nhi bất đắc 。đắc nhi bất xả giả 。 謂迷惑心續善根時。亦捨亦得者。謂無色界沒生欲界時。 vị mê hoặc tâm tục thiện căn thời 。diệc xả diệc đắc giả 。vị vô sắc giới một sanh dục giới thời 。 捨無色界繫善根。得欲界繫善根。 xả vô sắc giới hệ thiện căn 。đắc dục giới hệ thiện căn 。 從色界沒生欲界時。捨色界繫善根。得欲界繫善根。 tùng sắc giới một sanh dục giới thời 。xả sắc giới hệ thiện căn 。đắc dục giới hệ thiện căn 。 諸阿羅漢欲界纏退。捨無色界繫及無學善根。 chư A-la-hán dục giới triền thoái 。xả vô sắc giới hệ cập vô học thiện căn 。 得學善根。退無學心住有學心。 đắc học thiện căn 。thoái vô học tâm trụ/trú hữu học tâm 。 如是名為亦捨亦得。不捨不得者。謂不斷善根。 như thị danh vi/vì/vị diệc xả diệc đắc 。bất xả bất đắc giả 。vị bất đoạn thiện căn 。 從欲界沒還生欲界。如是名為不捨不得。 tùng dục giới một hoàn sanh dục giới 。như thị danh vi ất xả bất đắc 。 復有一類補特伽羅。由色界繫諸染污心現在前故。 phục hưũ nhất loại Bổ-đặc-già-la 。do sắc giới hệ chư nhiễm ô tâm hiện tại tiền cố 。 所有善根或捨而不得。或亦捨亦得。或不捨不得。 sở hữu thiện căn hoặc xả nhi bất đắc 。hoặc diệc xả diệc đắc 。hoặc bất xả bất đắc 。 捨而不得者。謂已離色界貪。 xả nhi bất đắc giả 。vị dĩ ly sắc giới tham 。 有學異生色界纏退。無色界繫善根捨而不得。 hữu học dị sanh sắc giới triền thoái 。vô sắc giới hệ thiện căn xả nhi bất đắc 。 從欲界沒生色界時。欲界繫善根捨而不得。 tùng dục giới một sanh sắc giới thời 。dục giới hệ thiện căn xả nhi bất đắc 。 如是名為捨而不得。亦捨亦得者。 như thị danh vi/vì/vị xả nhi bất đắc 。diệc xả diệc đắc giả 。 謂無色界沒生色界時。捨無色界繫善根。得色界繫善根。 vị vô sắc giới một sanh sắc giới thời 。xả vô sắc giới hệ thiện căn 。đắc sắc giới hệ thiện căn 。 諸阿羅漢色界纏退。捨無色界繫及無學善根。 chư A-la-hán sắc giới triền thoái 。xả vô sắc giới hệ cập vô học thiện căn 。 得學善根。退無學心住有學心。 đắc học thiện căn 。thoái vô học tâm trụ/trú hữu học tâm 。 如是名為亦捨亦得。不捨不得者。謂色界沒還生色界。 như thị danh vi/vì/vị diệc xả diệc đắc 。bất xả bất đắc giả 。vị sắc giới một hoàn sanh sắc giới 。 如是名為不捨不得。復有一類補特伽羅。 như thị danh vi ất xả bất đắc 。phục hưũ nhất loại Bổ-đặc-già-la 。 由無色界繫諸染污心現在前故。 do vô sắc giới hệ chư nhiễm ô tâm hiện tại tiền cố 。 所有善根或捨而不得。或亦捨亦得。或不捨不得。 sở hữu thiện căn hoặc xả nhi bất đắc 。hoặc diệc xả diệc đắc 。hoặc bất xả bất đắc 。 捨而不得者。謂從欲界沒生無色界。 xả nhi bất đắc giả 。vị tùng dục giới một sanh vô sắc giới 。 諸欲界繫及色界繫善根捨而不得。從色界沒生無色界。 chư dục giới hệ cập sắc giới hệ thiện căn xả nhi bất đắc 。tùng sắc giới một sanh vô sắc giới 。 諸色界繫善根捨而不得。 chư sắc giới hệ thiện căn xả nhi bất đắc 。 如是名為捨而不得。亦捨亦得者。謂阿羅漢無色纏退。 như thị danh vi/vì/vị xả nhi bất đắc 。diệc xả diệc đắc giả 。vị A-la-hán vô sắc triền thoái 。 捨無學善根。得有學善根。退無學心住有學心。 xả vô học thiện căn 。đắc hữu học thiện căn 。thoái vô học tâm trụ/trú hữu học tâm 。 如是名為亦捨亦得。不捨不得者。 như thị danh vi/vì/vị diệc xả diệc đắc 。bất xả bất đắc giả 。 謂無色界沒還生無色界。如是名為不捨不得。 vị vô sắc giới một hoàn sanh vô sắc giới 。như thị danh vi ất xả bất đắc 。 又十二處。謂眼處色處。耳處聲處。鼻處香處。 hựu thập nhị xử 。vị nhãn xứ/xử sắc xử 。nhĩ xứ/xử thanh xứ 。tỳ xứ/xử hương xứ/xử 。 舌處味處。身處觸處。意處法處。云何眼處。 thiệt xứ/xử vị xứ/xử 。thân xứ/xử xúc xứ/xử 。ý xứ Pháp xứ 。vân hà nhãn xứ/xử 。 謂諸眼處。已見色今見色當見色。 vị chư nhãn xứ/xử 。dĩ kiến sắc kim kiến sắc đương kiến sắc 。 或復所餘彼同分眼處。云何彼同分眼處。謂彼同分眼處。 hoặc phục sở dư bỉ đồng phần nhãn xứ/xử 。vân hà bỉ đồng phần nhãn xứ/xử 。vị bỉ đồng phần nhãn xứ/xử 。 或過去或未來或現在。 hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại 。 云何過去彼同分眼處。謂諸眼處不見色已滅。 vân hà quá khứ bỉ đồng phần nhãn xứ/xử 。vị chư nhãn xứ/xử bất kiến sắc dĩ diệt 。 云何未來彼同分眼處。謂諸眼處或在未來。定不當生。 vân hà vị lai bỉ đồng phần nhãn xứ/xử 。vị chư nhãn xứ/xử hoặc tại vị lai 。định bất đương sanh 。 或有當生不見色當滅。云何現在彼同分眼處。 hoặc hữu đương sanh bất kiến sắc đương diệt 。vân hà hiện tại bỉ đồng phần nhãn xứ/xử 。 謂諸眼處。不見色今滅。云何色處。謂諸色處。 vị chư nhãn xứ/xử 。bất kiến sắc kim diệt 。vân hà sắc xử 。vị chư sắc xử 。 眼已見眼今見眼當見。 nhãn dĩ kiến nhãn kim kiến nhãn đương kiến 。 或復所餘彼同分色處。云何彼同分色處。謂彼同分色處。 hoặc phục sở dư bỉ đồng phần sắc xử 。vân hà bỉ đồng phần sắc xử 。vị bỉ đồng phần sắc xử 。 或過去或未來或現在。云何過去彼同分色處。 hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại 。vân hà quá khứ bỉ đồng phần sắc xử 。 謂諸色處眼不見已滅。云何未來彼同分色處。 vị chư sắc xử nhãn bất kiến dĩ diệt 。vân hà vị lai bỉ đồng phần sắc xử 。 謂諸色處。或在未來定不當生。 vị chư sắc xử 。hoặc tại vị lai định bất đương sanh 。 或有當生眼不見當滅。云何現在彼同分色處。 hoặc hữu đương sanh nhãn bất kiến đương diệt 。vân hà hiện tại bỉ đồng phần sắc xử 。 謂諸色處眼不見今滅。如眼處色處。 vị chư sắc xử nhãn bất kiến kim diệt 。như nhãn xứ/xử sắc xử 。 耳處聲處鼻處香處舌處味處身處觸處亦爾。云何意處。 nhĩ xứ/xử thanh xứ tỳ xứ/xử hương xứ/xử thiệt xứ/xử vị xứ/xử thân xứ/xử xúc xứ/xử diệc nhĩ 。vân hà ý xứ 。 謂諸意處已了別法今了別法當了別法。 vị chư ý xứ dĩ liễu biệt Pháp kim liễu biệt Pháp đương liễu biệt Pháp 。 或復所餘彼同分意處。云何彼同分意處。 hoặc phục sở dư bỉ đồng phần ý xứ 。vân hà bỉ đồng phần ý xứ 。 謂諸意處在未來世定不當生。 vị chư ý xứ tại vị lai thế định bất đương sanh 。 無有過去現在彼同分意處。無有彼同分法處。 vô hữu quá khứ hiện tại bỉ đồng phần ý xứ 。vô hữu bỉ đồng phần Pháp xứ 。 過去眼於色有二句。謂過去眼。於色或已見非今見非當見。 quá khứ nhãn ư sắc hữu nhị cú 。vị quá khứ nhãn 。ư sắc hoặc dĩ kiến phi kim kiến phi đương kiến 。 或非已見非今見非當見。未來眼。 hoặc phi dĩ kiến phi kim kiến phi đương kiến 。vị lai nhãn 。 於色有三句。謂未來眼。 ư sắc hữu tam cú 。vị vị lai nhãn 。 於色或非已見非今見非當見。或非已見非今見是當見。 ư sắc hoặc phi dĩ kiến phi kim kiến phi đương kiến 。hoặc phi dĩ kiến phi kim kiến thị đương kiến 。 或非已見非今見。或當見或不當見。現在眼。於色有十二句。 hoặc phi dĩ kiến phi kim kiến 。hoặc đương kiến hoặc bất đương kiến 。hiện tại nhãn 。ư sắc hữu thập nhị cú 。 謂現在眼。於色或已見非今見非當見。 vị hiện tại nhãn 。ư sắc hoặc dĩ kiến phi kim kiến phi đương kiến 。 或今見非已見非當見。或當見非已見非今見。 hoặc kim kiến phi dĩ kiến phi đương kiến 。hoặc đương kiến phi dĩ kiến phi kim kiến 。 或已見今見非當見。或已見當見非今見。 hoặc dĩ kiến kim kiến phi đương kiến 。hoặc dĩ kiến đương kiến phi kim kiến 。 或今見當見非已見。或已見非今見。 hoặc kim kiến đương kiến phi dĩ kiến 。hoặc dĩ kiến phi kim kiến 。 或當見或不當見。或今見非已見。或當見或不當見。 hoặc đương kiến hoặc bất đương kiến 。hoặc kim kiến phi dĩ kiến 。hoặc đương kiến hoặc bất đương kiến 。 或非已見非今見。或當見或不當見。 hoặc phi dĩ kiến phi kim kiến 。hoặc đương kiến hoặc bất đương kiến 。 或已見今見。或當見或不當見。或已見今見當見。 hoặc dĩ kiến kim kiến 。hoặc đương kiến hoặc bất đương kiến 。hoặc dĩ kiến kim kiến đương kiến 。 或非已見非今見非當見。 hoặc phi dĩ kiến phi kim kiến phi đương kiến 。 頗眼為緣中為緣上。此緣何緣。即緣下眼。 phả nhãn vi/vì/vị duyên trung vi/vì/vị duyên thượng 。thử duyên hà duyên 。tức duyên hạ nhãn 。 曰有。謂中與上頗眼為緣初非此緣。何非此緣。 viết hữu 。vị trung dữ thượng phả nhãn vi/vì/vị duyên sơ phi thử duyên 。hà phi thử duyên 。 即業大種。曰有。謂下中上。 tức nghiệp đại chủng 。viết hữu 。vị hạ trung thượng 。 如眼耳鼻舌身亦爾。頗意為緣中為緣上。此緣何緣。即緣下意。 như nhãn nhĩ tị thiệt thân diệc nhĩ 。phả ý vi/vì/vị duyên trung vi/vì/vị duyên thượng 。thử duyên hà duyên 。tức duyên hạ ý 。 曰有。謂中與上。頗意為緣初非此緣。 viết hữu 。vị trung dữ thượng 。phả ý vi/vì/vị duyên sơ phi thử duyên 。 何非此緣。謂業煩惱。曰有。謂下中上。 hà phi thử duyên 。vị nghiệp phiền não 。viết hữu 。vị hạ trung thượng 。 有十八界。謂眼界色界眼識界。 hữu thập bát giới 。vị nhãn giới sắc giới nhãn thức giới 。 耳界聲界耳識界。鼻界香界鼻識界。舌界味界舌識界。 nhĩ giới thanh giới nhĩ thức giới 。tỳ giới hương giới tị thức giới 。thiệt giới vị giới thiệt thức giới 。 身界觸界身識界。意界法界意識界。 thân giới xúc giới thân thức giới 。ý giới Pháp giới ý thức giới 。 頗眼界已斷已遍知。色界亦爾耶。設色界已斷已遍知。 phả nhãn giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。sắc giới diệc nhĩ da 。thiết sắc giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。 眼界亦爾耶。頗眼界已斷已遍知。 nhãn giới diệc nhĩ da 。phả nhãn giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。 乃至意識界亦爾耶。設意識界已斷已遍知。 nãi chí ý thức giới diệc nhĩ da 。thiết ý thức giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。 眼界亦爾耶。頗乃至法界已斷已遍知。意識界亦爾耶。 nhãn giới diệc nhĩ da 。phả nãi chí Pháp giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。ý thức giới diệc nhĩ da 。 設意識界已斷已遍知。法界亦爾耶。 thiết ý thức giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。Pháp giới diệc nhĩ da 。 頗眼界已斷已遍知。色界亦爾耶。曰如是。 phả nhãn giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。sắc giới diệc nhĩ da 。viết như thị 。 設色界已斷已遍知。眼界亦爾耶。曰如是。 thiết sắc giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。nhãn giới diệc nhĩ da 。viết như thị 。 如眼界望色界。 như nhãn giới vọng sắc giới 。 望耳界聲界鼻界舌界身界觸界亦爾。頗眼界已斷已遍知。眼識界亦爾耶。 vọng nhĩ giới thanh giới tỳ giới thiệt giới thân giới xúc giới diệc nhĩ 。phả nhãn giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。nhãn thức giới diệc nhĩ da 。 曰若眼界已斷已遍知。眼識界亦爾。 viết nhược/nhã nhãn giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。nhãn thức giới diệc nhĩ 。 或眼識界已斷已遍知非眼界。謂已離梵世貪。 hoặc nhãn thức giới dĩ đoạn dĩ biến tri phi nhãn giới 。vị dĩ ly phạm thế tham 。 未離上貪。如眼界望眼識界。 vị ly thượng tham 。như nhãn giới vọng nhãn thức giới 。 望耳識界身識界亦爾。頗眼界已斷已遍知。香界亦爾耶。 vọng nhĩ thức giới thân thức giới diệc nhĩ 。phả nhãn giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。hương giới diệc nhĩ da 。 曰若眼界已斷已遍知。香界亦爾。 viết nhược/nhã nhãn giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。hương giới diệc nhĩ 。 或香界已斷已遍知非眼界。謂已離欲界貪。未離上貪。 hoặc hương giới dĩ đoạn dĩ biến tri phi nhãn giới 。vị dĩ ly dục giới tham 。vị ly thượng tham 。 如眼界望香界。望味界鼻識界舌識界亦爾。 như nhãn giới vọng hương giới 。vọng vị giới tị thức giới thiệt thức giới diệc nhĩ 。 頗眼界已斷已遍知。意界亦爾耶。 phả nhãn giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。ý giới diệc nhĩ da 。 曰若意界已斷已遍知。眼界亦爾。或眼界已斷已遍知。 viết nhược/nhã ý giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。nhãn giới diệc nhĩ 。hoặc nhãn giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。 非意界。謂已離色界貪。未離上貪。 phi ý giới 。vị dĩ ly sắc giới tham 。vị ly thượng tham 。 如眼界望意界。望法界意識界亦爾。如眼界如是廣說。 như nhãn giới vọng ý giới 。vọng Pháp giới ý thức giới diệc nhĩ 。như nhãn giới như thị quảng thuyết 。 色界耳界聲界鼻界舌界身界觸界。 sắc giới nhĩ giới thanh giới tỳ giới thiệt giới thân giới xúc giới 。 廣說亦爾。頗眼識界已斷已遍知。耳識界亦爾耶。 quảng thuyết diệc nhĩ 。phả nhãn thức giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。nhĩ thức giới diệc nhĩ da 。 曰如是。設耳識界已斷已遍知。 viết như thị 。thiết nhĩ thức giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。 眼識界亦爾耶。曰如是。如眼識界望耳識界。 nhãn thức giới diệc nhĩ da 。viết như thị 。như nhãn thức giới vọng nhĩ thức giới 。 望身識界亦爾。頗眼識界已斷已遍知。香界亦爾耶。 vọng thân thức giới diệc nhĩ 。phả nhãn thức giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。hương giới diệc nhĩ da 。 曰若眼識界已斷已遍知。香界亦爾。 viết nhược/nhã nhãn thức giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。hương giới diệc nhĩ 。 或香界已斷已遍知。非眼識界。謂已離欲界貪。 hoặc hương giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。phi nhãn thức giới 。vị dĩ ly dục giới tham 。 未離梵世貪。如眼識界望香界。 vị ly phạm thế tham 。như nhãn thức giới vọng hương giới 。 望味界鼻識界舌識界亦爾。頗眼識界已斷已遍知。 vọng vị giới tị thức giới thiệt thức giới diệc nhĩ 。phả nhãn thức giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。 意界亦爾耶。曰若意界已斷已遍知。眼識界亦爾。 ý giới diệc nhĩ da 。viết nhược/nhã ý giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。nhãn thức giới diệc nhĩ 。 或眼識界已斷已遍知。非意界。謂已離梵世貪。 hoặc nhãn thức giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。phi ý giới 。vị dĩ ly phạm thế tham 。 未離上貪。如眼識界望意界。 vị ly thượng tham 。như nhãn thức giới vọng ý giới 。 望法界意識界亦爾。如眼識界如是廣說。 vọng Pháp giới ý thức giới diệc nhĩ 。như nhãn thức giới như thị quảng thuyết 。 耳識界身識界廣說亦爾。頗香界已斷已遍知。味界亦爾耶。 nhĩ thức giới thân thức giới quảng thuyết diệc nhĩ 。phả hương giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。vị giới diệc nhĩ da 。 曰如是。設味界已斷已遍知。香界亦爾耶。 viết như thị 。thiết vị giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。hương giới diệc nhĩ da 。 曰如是。如香界望味界。望鼻識界舌識界亦爾。 viết như thị 。như hương giới vọng vị giới 。vọng tị thức giới thiệt thức giới diệc nhĩ 。 頗香界已斷已遍知。意界亦爾耶。 phả hương giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。ý giới diệc nhĩ da 。 曰若意界已斷已遍知。香界亦爾。或香界已斷已遍知。 viết nhược/nhã ý giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。hương giới diệc nhĩ 。hoặc hương giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。 非意界。謂已離欲界貪。未離上貪。 phi ý giới 。vị dĩ ly dục giới tham 。vị ly thượng tham 。 如香界望意界。望法界意識界亦爾。 như hương giới vọng ý giới 。vọng Pháp giới ý thức giới diệc nhĩ 。 如香界如是廣說。味界鼻識界舌識界廣說亦爾。 như hương giới như thị quảng thuyết 。vị giới tị thức giới thiệt thức giới quảng thuyết diệc nhĩ 。 頗意界已斷已遍知。法界亦爾耶。曰如是。 phả ý giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。Pháp giới diệc nhĩ da 。viết như thị 。 設法界已斷已遍知。意界亦爾耶。曰如是。如意界望法界。 thiết Pháp giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。ý giới diệc nhĩ da 。viết như thị 。như ý giới vọng Pháp giới 。 望意識界亦爾。頗法界已斷已遍知。 vọng ý thức giới diệc nhĩ 。phả Pháp giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。 意識界亦爾耶。曰如是。設意識界已斷已遍知。 ý thức giới diệc nhĩ da 。viết như thị 。thiết ý thức giới dĩ đoạn dĩ biến tri 。 法界亦爾耶。曰如是。 Pháp giới diệc nhĩ da 。viết như thị 。 有十二心謂欲界繫善心。不善心。 hữu thập nhị tâm vị dục giới hệ thiện tâm 。bất thiện tâm 。 有覆無記心。無覆無記心。色界繫善心。有覆無記心。 hữu phước vô kí tâm 。vô phước vô kí tâm 。sắc giới hệ thiện tâm 。hữu phước vô kí tâm 。 無覆無記心。無色界繫善心。有覆無記心。 vô phước vô kí tâm 。vô sắc giới hệ thiện tâm 。hữu phước vô kí tâm 。 無覆無記心。及學心。無學心。如是十二心。 vô phước vô kí tâm 。cập học tâm 。vô học tâm 。như thị thập nhị tâm 。 或過去或未來或現在。 hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại 。 過去欲界繫善心有四句。謂或已了別非今了別非當了別。 quá khứ dục giới hệ thiện tâm hữu tứ cú 。vị hoặc dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。 或已了別當了別非今了別。 hoặc dĩ liễu biệt đương liễu biệt phi kim liễu biệt 。 或已了別今了別非當了別。或已了別今了別當了別。 hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。 已了別非今了別非當了別者。 dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。 謂色無色界生長諸聖補特伽羅。已了別當了別非今了別者。 vị sắc vô sắc giới sanh trường/trưởng chư Thánh Bổ-đặc-già-la 。dĩ liễu biệt đương liễu biệt phi kim liễu biệt giả 。 謂已斷善根補特伽羅。及色無色界生長異生。 vị dĩ đoạn thiện căn Bổ-đặc-già-la 。cập sắc vô sắc giới sanh trường/trưởng dị sanh 。 已了別今了別非當了別者。謂欲界生長。 dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。vị dục giới sanh trường/trưởng 。 趣色無色界。諸不還者。住最後善心。 thú sắc vô sắc giới 。chư Bất hoàn giả 。trụ/trú tối hậu thiện tâm 。 已了別今了別當了別者。謂欲界生長。不斷善根。 dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。vị dục giới sanh trường/trưởng 。bất đoạn thiện căn 。 住自性位。如過去未來亦爾。 trụ/trú tự tánh vị 。như quá khứ vị lai diệc nhĩ 。 欲界繫未曾得善心有四句。或非已了別非今了別非當了別。 dục giới hệ vị tằng đắc thiện tâm hữu tứ cú 。hoặc phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。 或非已了別非今了別當了別。 hoặc phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt 。 或非已了別非今了別或當了別或不當了別。 hoặc phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt 。 或今了別當了別非已了別。 hoặc kim liễu biệt đương liễu biệt phi dĩ liễu biệt 。 非已了別非今了別非當了別者。謂先未曾得定不當得。 phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。vị tiên vị tằng đắc định bất đương đắc 。 非已了別非今了別當了別者。謂先未曾得決定當得。 phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。vị tiên vị tằng đắc quyết định đương đắc 。 非已了別非今了別或當了別。 phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt 。 或不當了別者。謂先未曾得或當得或不當得。 hoặc bất đương liễu biệt giả 。vị tiên vị tằng đắc hoặc đương đắc hoặc bất đương đắc 。 今了別當了別非已了別者。謂先未曾得最初現前。 kim liễu biệt đương liễu biệt phi dĩ liễu biệt giả 。vị tiên vị tằng đắc tối sơ hiện tiền 。 現在欲界繫善心有三句。 hiện tại dục giới hệ thiện tâm hữu tam cú 。 或已了別今了別非當了別。或非已了別今了別當了別。 hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。hoặc phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。 或已了別今了別當了別。 hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。 已了別今了別非當了別者。謂欲界生長。趣色無色界。 dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。vị dục giới sanh trường/trưởng 。thú sắc vô sắc giới 。 諸不還者住最後善心。非已了別今了別當了別者。 chư Bất hoàn giả trụ/trú tối hậu thiện tâm 。phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。 謂先未曾得最初現前。 vị tiên vị tằng đắc tối sơ hiện tiền 。 已了別今了別當了別者。謂先曾得今現在前。 dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。vị tiên tằng đắc kim hiện tại tiền 。 過去不善心有七句。或已了別非今了別非當了別。 quá khứ bất thiện tâm hữu thất cú 。hoặc dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。 或已了別非今了別當了別。或已了別非今了別。 hoặc dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt 。hoặc dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt 。 或當了別或不當了別。 hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt 。 或已了別今了別非當了別。或已了別。今了別當了別。 hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。hoặc dĩ liễu biệt 。kim liễu biệt đương liễu biệt 。 或已了別今了別或當了別或不當了別。 hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt 。 或已了別今了別當了別。已了別非今了別非當了別者。 hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。 謂已離欲界貪。從離欲貪定不當退。 vị dĩ ly dục giới tham 。tùng ly dục tham định bất đương thoái 。 已了別非今了別當了別者。謂已離欲界貪。 dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。vị dĩ ly dục giới tham 。 從離欲貪。決定當退。已了別非今了別。 tùng ly dục tham 。quyết định đương thoái 。dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt 。 或當了別或不當了別者。謂已離欲界貪從離欲貪。 hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt giả 。vị dĩ ly dục giới tham tùng ly dục tham 。 或當退或不當退。已了別今了別非當了別者。 hoặc đương thoái hoặc bất đương thoái 。dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。 謂住離欲貪。無間道中得離欲貪。 vị trụ/trú ly dục tham 。vô gian đạo trung đắc ly dục tham 。 從離欲貪定不當退。已了別今了別當了別者。 tùng ly dục tham định bất đương thoái 。dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。 謂住離欲貪無間道中得離欲貪。 vị trụ/trú ly dục tham vô gian đạo trung đắc ly dục tham 。 從離欲貪決定當退。已了別今了別或當了別或不當了別者。 tùng ly dục tham quyết định đương thoái 。dĩ liễu biệt kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt giả 。 謂住離欲貪。無間道中得離欲貪。從離欲貪。 vị trụ/trú ly dục tham 。vô gian đạo trung đắc ly dục tham 。tùng ly dục tham 。 或當退或不當退。已了別今了別當了別者。 hoặc đương thoái hoặc bất đương thoái 。dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。 謂未離欲界貪。住自性位。如過去未來亦爾。 vị vị ly dục giới tham 。trụ/trú tự tánh vị 。như quá khứ vị lai diệc nhĩ 。 現在不善心有一句。 hiện tại bất thiện tâm hữu nhất cú 。 即已了別今了別當了別。謂不善心正現在前。 tức dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。vị bất thiện tâm chánh hiện tại tiền 。 過去欲界繫有覆無記心有七句。或已了別非今了別非當了別。 quá khứ dục giới hệ hữu phước vô kí tâm hữu thất cú 。hoặc dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。 或已了別非今了別當了別。 hoặc dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt 。 或已了別非今了別。或當了別或不當了別。 hoặc dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt 。hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt 。 或已了別今了別非當了別。或已了別今了別當了別。 hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。 或已了別今了別或當了別或不當了別。 hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt 。 或已了別今了別當了別。 hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。 已了別非今了別非當了別者。謂已離欲界貪異生。 dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。vị dĩ ly dục giới tham dị sanh 。 從離欲貪定不當退。及未離欲界貪聖者。現觀邊苦法智已生。 tùng ly dục tham định bất đương thoái 。cập vị ly dục giới tham Thánh Giả 。hiện quán biên khổ pháp trí dĩ sanh 。 已了別非今了別當了別者。 dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。 謂已離欲界貪異生。從離欲貪決定當退。 vị dĩ ly dục giới tham dị sanh 。tùng ly dục tham quyết định đương thoái 。 已了別非今了別或當了別或不當了別者。 dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt giả 。 謂已離欲界貪異生。從離欲貪或當退或不當退。 vị dĩ ly dục giới tham dị sanh 。tùng ly dục tham hoặc đương thoái hoặc bất đương thoái 。 已了別今了別非當了別者。謂諸異生住離欲貪。 dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。vị chư dị sanh trụ/trú ly dục tham 。 無間道中得離欲貪。從離欲貪定不當退。 vô gian đạo trung đắc ly dục tham 。tùng ly dục tham định bất đương thoái 。 及未離欲界貪聖者。現觀邊苦法智未生。 cập vị ly dục giới tham Thánh Giả 。hiện quán biên khổ pháp trí vị sanh 。 已了別今了別當了別者。謂諸異生住離欲貪。 dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。vị chư dị sanh trụ/trú ly dục tham 。 無間道中。得離欲貪。從離欲貪決定當退。 vô gian đạo trung 。đắc ly dục tham 。tùng ly dục tham quyết định đương thoái 。 已了別今了別或當了別或不當了別者。 dĩ liễu biệt kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt giả 。 謂諸異生住離欲貪。無間道中得離欲貪。 vị chư dị sanh trụ/trú ly dục tham 。vô gian đạo trung đắc ly dục tham 。 從離欲貪或當退或不當退。已了別今了別當了別者。 tùng ly dục tham hoặc đương thoái hoặc bất đương thoái 。dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。 謂未離欲界貪異生。住自性位。 vị vị ly dục giới tham dị sanh 。trụ/trú tự tánh vị 。 如過去未來亦爾。現在欲界繫有覆無記心有一句。 như quá khứ vị lai diệc nhĩ 。hiện tại dục giới hệ hữu phước vô kí tâm hữu nhất cú 。 即已了別今了別當了別。謂諸異生。 tức dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。vị chư dị sanh 。 欲界繫有覆無記心。正現在前。 dục giới hệ hữu phước vô kí tâm 。chánh hiện tại tiền 。 過去欲界繫無覆無記心有四句。或已了別非今了別非當了別。 quá khứ dục giới hệ vô phước vô kí tâm hữu tứ cú 。hoặc dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。 或已了別非今了別當了別。 hoặc dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt 。 或已了別今了別非當了別。或已了別今了別當了別。 hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。 已了別非今了別非當了別者。 dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。 謂無色界生長諸聖補特伽羅。已了別非今了別當了別者。 vị vô sắc giới sanh trường/trưởng chư Thánh Bổ-đặc-già-la 。dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。 謂無色界生長異生。已了別今了別非當了別者。 vị vô sắc giới sanh trường/trưởng dị sanh 。dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。 謂欲界色界生長。趣無色界。 vị dục giới sắc giới sanh trường/trưởng 。thú vô sắc giới 。 諸不還者住最後心。已了別今了別當了別者。 chư Bất hoàn giả trụ/trú tối hậu tâm 。dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。 謂欲界色界生長。住自性位。如過去未來亦爾。 vị dục giới sắc giới sanh trường/trưởng 。trụ/trú tự tánh vị 。như quá khứ vị lai diệc nhĩ 。 欲界繫未曾得無覆無記心有四句。 dục giới hệ vị tằng đắc vô phước vô kí tâm hữu tứ cú 。 或非已了別非今了別非當了別。 hoặc phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。 或非已了別非今了別當了別。 hoặc phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt 。 或非已了別非今了別或當了別或不當了別。或非已了別今了別當了別。 hoặc phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt 。hoặc phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。 非已了別非今了別非當了別者。 phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。 謂先未曾得定不當得。非已了別非今了別當了別者。 vị tiên vị tằng đắc định bất đương đắc 。phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。 謂先未曾得決定當得。 vị tiên vị tằng đắc quyết định đương đắc 。 非已了別非今了別或當了別或不當了別者。 phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt giả 。 謂先未曾得或當得或不當得。非已了別今了別當了別者。 vị tiên vị tằng đắc hoặc đương đắc hoặc bất đương đắc 。phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。 謂先未曾得最初現前。 vị tiên vị tằng đắc tối sơ hiện tiền 。 現在欲界繫無覆無記心有三句。或已了別今了別非當了別。 hiện tại dục giới hệ vô phước vô kí tâm hữu tam cú 。hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。 或非已了別今了別當了別。 hoặc phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。 或已了別今了別當了別。已了別今了別非當了別者。 hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。 謂欲界色界生長。趣無色界諸不還者。 vị dục giới sắc giới sanh trường/trưởng 。thú vô sắc giới chư Bất hoàn giả 。 住最後無覆無記心。非已了別今了別當了別者。 trụ/trú tối hậu vô phước vô kí tâm 。phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。 謂先未曾得最初現前。已了別今了別當了別者。 vị tiên vị tằng đắc tối sơ hiện tiền 。dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。 謂先曾得今現在前。 vị tiên tằng đắc kim hiện tại tiền 。 過去色界繫善心有四句。或已了別非今了別非當了別。 quá khứ sắc giới hệ thiện tâm hữu tứ cú 。hoặc dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。 或已了別非今了別當了別。 hoặc dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt 。 或已了別今了別非當了別。或已了別今了別當了別。 hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。 已了別非今了別非當了別者。謂無色界生長。 dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。vị vô sắc giới sanh trường/trưởng 。 諸聖補特伽羅。已了別非今了別當了別者。謂欲界生長。 chư Thánh Bổ-đặc-già-la 。dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。vị dục giới sanh trường/trưởng 。 未得色界善心。及無色界生長異生。 vị đắc sắc giới thiện tâm 。cập vô sắc giới sanh trường/trưởng dị sanh 。 已了別今了別非當了別者。謂欲界色界生長。 dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。vị dục giới sắc giới sanh trường/trưởng 。 趣無色界。諸不還者。住最後心。 thú vô sắc giới 。chư Bất hoàn giả 。trụ/trú tối hậu tâm 。 已了別今了別當了別者。謂欲界生長。得色界善心。 dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。vị dục giới sanh trường/trưởng 。đắc sắc giới thiện tâm 。 住自性位。及色界生長。住自性位。 trụ/trú tự tánh vị 。cập sắc giới sanh trường/trưởng 。trụ/trú tự tánh vị 。 如過去未來亦爾。色界繫未曾得善心有四句。 như quá khứ vị lai diệc nhĩ 。sắc giới hệ vị tằng đắc thiện tâm hữu tứ cú 。 或非已了別非今了別非當了別。 hoặc phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。 或非已了別非今了別當了別。或非已了別非今了別。 hoặc phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt 。hoặc phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt 。 或當了別或不當了別。或非已了別今了別當了別。 hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt 。hoặc phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。 非已了別非今了別非當了別者。謂先未曾得。 phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。vị tiên vị tằng đắc 。 定不當得。非已了別非今了別當了別者。 định bất đương đắc 。phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。 謂先未曾得。決定當得。非已了別非今了別。 vị tiên vị tằng đắc 。quyết định đương đắc 。phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt 。 或當了別或不當了別者。謂先未曾得。 hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt giả 。vị tiên vị tằng đắc 。 或當得或不當得。非已了別今了別當了別者。 hoặc đương đắc hoặc bất đương đắc 。phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。 謂先未曾得最初現前。 vị tiên vị tằng đắc tối sơ hiện tiền 。 現在色界繫善心有三句。或已了別今了別非當了別。 hiện tại sắc giới hệ thiện tâm hữu tam cú 。hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。 或非已了別今了別當了別。或已了別今了別當了別。 hoặc phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。 已了別今了別非當了別者。謂色界生長。 dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。vị sắc giới sanh trường/trưởng 。 趣無色界諸不還者住最後善心。 thú vô sắc giới chư Bất hoàn giả trụ/trú tối hậu thiện tâm 。 非已了別今了別當了別者。謂先未曾得最初現前。 phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。vị tiên vị tằng đắc tối sơ hiện tiền 。 已了別今了別當了別者。謂先曾得。今現在前。 dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。vị tiên tằng đắc 。kim hiện tại tiền 。 過去色界繫有覆無記心有七句。 quá khứ sắc giới hệ hữu phước vô kí tâm hữu thất cú 。 或已了別非今了別非當了別。 hoặc dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。 或已了別非今了別當了別。或已了別非今了別。或當了別。 hoặc dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt 。hoặc dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt 。hoặc đương liễu biệt 。 或不當了別。或已了別今了別非當了別。 hoặc bất đương liễu biệt 。hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。 或已了別今了別當了別。 hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。 或已了別今了別或當了別或不當了別。或已了別今了別當了別。 hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt 。hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。 已了別非今了別非當了別者。謂已離色界貪。 dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。vị dĩ ly sắc giới tham 。 從離色貪。定不當退。 tùng ly sắc tham 。định bất đương thoái 。 已了別非今了別當了別者。謂已離色界貪。 dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。vị dĩ ly sắc giới tham 。 從離色貪決定當退。 tùng ly sắc tham quyết định đương thoái 。 已了別非今了別或當了別或不當了別者。謂已離色界貪。從離色貪。 dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt giả 。vị dĩ ly sắc giới tham 。tùng ly sắc tham 。 或當退或不當退。已了別今了別非當了別者。 hoặc đương thoái hoặc bất đương thoái 。dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。 謂住離色貪無間道中。得離色貪。從離色貪定不當退。 vị trụ/trú ly sắc tham vô gian đạo trung 。đắc ly sắc tham 。tùng ly sắc tham định bất đương thoái 。 已了別今了別當了別者。謂住離色貪。 dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。vị trụ/trú ly sắc tham 。 無間道中。得離色貪。從離色貪決定當退。 vô gian đạo trung 。đắc ly sắc tham 。tùng ly sắc tham quyết định đương thoái 。 已了別今了別或當了別或不當了別者。 dĩ liễu biệt kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt giả 。 謂住離色貪。無間道中。得離色貪。從離色貪。 vị trụ/trú ly sắc tham 。vô gian đạo trung 。đắc ly sắc tham 。tùng ly sắc tham 。 或當退或不當退。已了別今了別當了別者。 hoặc đương thoái hoặc bất đương thoái 。dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。 謂未離色界貪住自性位。如過去未來亦爾。 vị vị ly sắc giới tham trụ/trú tự tánh vị 。như quá khứ vị lai diệc nhĩ 。 現在色界繫有覆無記心有一句。 hiện tại sắc giới hệ hữu phước vô kí tâm hữu nhất cú 。 即已了別今了別當了別。謂色界繫有覆無記心正現在前。 tức dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。vị sắc giới hệ hữu phước vô kí tâm chánh hiện tại tiền 。 過去色界繫無覆無記心有四句。 quá khứ sắc giới hệ vô phước vô kí tâm hữu tứ cú 。 或已了別非今了別非當了別。 hoặc dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。 或已了別非今了別當了別。或已了別今了別非當了別。 hoặc dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt 。hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。 或已了別今了別當了別。 hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。 已了別非今了別非當了別者。謂無色界生長。諸聖補特伽羅。 dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。vị vô sắc giới sanh trường/trưởng 。chư Thánh Bổ-đặc-già-la 。 已了別非今了別當了別者。 dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。 謂欲界生長未離欲界貪。及無色界生長異生。 vị dục giới sanh trường/trưởng vị ly dục giới tham 。cập vô sắc giới sanh trường/trưởng dị sanh 。 已了別今了別非當了別者。 dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。 謂欲界色界生長趣無色界諸不還者。住最後心。已了別今了別當了別者。 vị dục giới sắc giới sanh trường/trưởng thú vô sắc giới chư Bất hoàn giả 。trụ/trú tối hậu tâm 。dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。 謂欲界生長已離欲界貪。 vị dục giới sanh trường/trưởng dĩ ly dục giới tham 。 及色界生長住自性位。如過去未來亦爾。 cập sắc giới sanh trường/trưởng trụ/trú tự tánh vị 。như quá khứ vị lai diệc nhĩ 。 色界繫未曾得無覆無記心有四句。 sắc giới hệ vị tằng đắc vô phước vô kí tâm hữu tứ cú 。 或非已了別非今了別非當了別。或非已了別非今了別當了別。 hoặc phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。hoặc phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt 。 或非已了別非今了別或當了別或不當了別。 hoặc phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt 。 或非已了別今了別當了別。 hoặc phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。 非已了別非今了別非當了別者。謂先未曾得定不當得。 phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。vị tiên vị tằng đắc định bất đương đắc 。 非已了別非今了別當了別者。 phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。 謂先未曾得決定當得。 vị tiên vị tằng đắc quyết định đương đắc 。 非已了別非今了別或當了別或不當了別者。謂先未曾得。或當得或不當得。 phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt giả 。vị tiên vị tằng đắc 。hoặc đương đắc hoặc bất đương đắc 。 非已了別今了別當了別者。 phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。 謂先未曾得最初現前。現在色界繫無覆無記心有三句。 vị tiên vị tằng đắc tối sơ hiện tiền 。hiện tại sắc giới hệ vô phước vô kí tâm hữu tam cú 。 或已了別今了別非當了別。 hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。 或非已了別今了別當了別。或已了別今了別當了別。 hoặc phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。 已了別今了別非當了別者。謂色界生長。 dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。vị sắc giới sanh trường/trưởng 。 趣無色界諸不還者。住最後無覆無記心。 thú vô sắc giới chư Bất hoàn giả 。trụ/trú tối hậu vô phước vô kí tâm 。 非已了別今了別當了別者。謂先未曾得最初現前。 phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。vị tiên vị tằng đắc tối sơ hiện tiền 。 已了別今了別當了別者。謂先曾得今現在前。 dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。vị tiên tằng đắc kim hiện tại tiền 。 過去無色界繫善心有二句。 quá khứ vô sắc giới hệ thiện tâm hữu nhị cú 。 或已了別非今了別當了別。或已了別今了別當了別。 hoặc dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt 。hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。 已了別非今了別當了別者。謂未得無色界善心。 dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。vị vị đắc vô sắc giới thiện tâm 。 已了別今了別當了別者。謂已得無色界善心。 dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。vị dĩ đắc vô sắc giới thiện tâm 。 如過去未來亦爾。 như quá khứ vị lai diệc nhĩ 。 無色界繫未曾得善心有四句。或非已了別非今了別非當了別。 vô sắc giới hệ vị tằng đắc thiện tâm hữu tứ cú 。hoặc phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。 或非已了別非今了別當了別。 hoặc phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt 。 或非已了別非今了別或當了別或不當了別。 hoặc phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt 。 或非已了別今了別當了別。非已了別非今了別非當了別者。 hoặc phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。 謂先未曾得定不當得。 vị tiên vị tằng đắc định bất đương đắc 。 非已了別非今了別當了別者。謂先未曾得決定當得。 phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。vị tiên vị tằng đắc quyết định đương đắc 。 非已了別非今了別或當了別或不當了別者。 phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt giả 。 謂先未曾得。或當得或不當得。 vị tiên vị tằng đắc 。hoặc đương đắc hoặc bất đương đắc 。 非已了別今了別當了別者。謂先未曾得最初現前。 phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。vị tiên vị tằng đắc tối sơ hiện tiền 。 現在無色界繫善心有二句。 hiện tại vô sắc giới hệ thiện tâm hữu nhị cú 。 或非已了別今了別當了已別。或了別今了別當了別。 hoặc phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu dĩ biệt 。hoặc liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。 非已了別今了別當了別者。謂先未曾得最初現前。 phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。vị tiên vị tằng đắc tối sơ hiện tiền 。 已了別今了別當了別者。謂先曾得今現在前。 dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。vị tiên tằng đắc kim hiện tại tiền 。 過去無色界繫。有覆無記心有七句。 quá khứ vô sắc giới hệ 。hữu phước vô kí tâm hữu thất cú 。 或已了別非今了別非當了別。 hoặc dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。 或已了別非今了別當了別。或已了別非今了別。 hoặc dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt 。hoặc dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt 。 或當了別或不當了別。或已了別今了別非當了別。 hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt 。hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。 或已了別今了別當了別。 hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。 或已了別今了別或當了別或不當了別。或已了別今了別當了別。 hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt 。hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。 已了別非今了別非當了別者。謂已離無色界貪。 dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。vị dĩ ly vô sắc giới tham 。 從離無色貪定不當退。 tùng ly vô sắc tham định bất đương thoái 。 已了別非今了別當了別者。謂已離無色界貪。 dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。vị dĩ ly vô sắc giới tham 。 從離無色貪決定當退。 tùng ly vô sắc tham quyết định đương thoái 。 已了別非今了別或當了別或不當了別者。謂已離無色界貪。從離無色貪。 dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt giả 。vị dĩ ly vô sắc giới tham 。tùng ly vô sắc tham 。 或當退或不當退。已了別今了別非當了別者。 hoặc đương thoái hoặc bất đương thoái 。dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。 謂住離無色貪。無間道中。得離無色貪。 vị trụ/trú ly vô sắc tham 。vô gian đạo trung 。đắc ly vô sắc tham 。 從離無色貪。定不當退。 tùng ly vô sắc tham 。định bất đương thoái 。 已了別今了別或當了別或不當了別者。謂住離無色貪。無間道中。 dĩ liễu biệt kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt giả 。vị trụ/trú ly vô sắc tham 。vô gian đạo trung 。 得離無色貪。從離無色貪。或當退或不當退。 đắc ly vô sắc tham 。tùng ly vô sắc tham 。hoặc đương thoái hoặc bất đương thoái 。 已了別今了別當了別者。 dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。 謂未離無色貪住自性位。如過去未來亦爾。現在無色界繫。 vị vị ly vô sắc tham trụ/trú tự tánh vị 。như quá khứ vị lai diệc nhĩ 。hiện tại vô sắc giới hệ 。 有覆無記心有一句。 hữu phước vô kí tâm hữu nhất cú 。 即已了別今了別當了別。謂無色界繫有覆無記心。正現在前。 tức dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。vị vô sắc giới hệ hữu phước vô kí tâm 。chánh hiện tại tiền 。 過去無色界繫。無覆無記心有一句。 quá khứ vô sắc giới hệ 。vô phước vô kí tâm hữu nhất cú 。 即已了別非今了別非當了別。謂異熟心已滅。 tức dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。vị dị thục tâm dĩ diệt 。 如過去未來亦爾。無色界繫。 như quá khứ vị lai diệc nhĩ 。vô sắc giới hệ 。 未曾得無覆無記心有三句。或非已了別非今了別非當了別。 vị tằng đắc vô phước vô kí tâm hữu tam cú 。hoặc phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。 或非已了別非今了別當了別。 hoặc phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt 。 或非已了別非今了別或當了別或不當了別。 hoặc phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt 。 非已了別非今了別非當了別者。謂先未曾得。定不當得。 phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。vị tiên vị tằng đắc 。định bất đương đắc 。 非已了別非今了別當了別者。 phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。 謂先未曾得決定當得。 vị tiên vị tằng đắc quyết định đương đắc 。 非已了別非今了別或當了別或不當了別者。謂先未曾得。或當得或不當得。 phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt giả 。vị tiên vị tằng đắc 。hoặc đương đắc hoặc bất đương đắc 。 現在無色界繫。無覆無記心有一句。 hiện tại vô sắc giới hệ 。vô phước vô kí tâm hữu nhất cú 。 即非已了別今了別非當了別。謂異熟心正現在前。 tức phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。vị dị thục tâm chánh hiện tại tiền 。 過去學心有七句。 quá khứ học tâm hữu thất cú 。 或已了別非今了別非當了別。或已了別非今了別當了別。 hoặc dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。hoặc dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt 。 或已了別非今了別或當了別或不當了別。 hoặc dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt 。 或已了別今了別非當了別。或已了別今了別當了別。 hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。 或已了別今了別或當了別或不當了別。 hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt 。 或已了別今了別當了別。 hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。 已了別非今了別非當了別者。謂阿羅漢。從阿羅漢果定不當退。 dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。vị A-la-hán 。tùng A-la-hán quả định bất đương thoái 。 已了別非今了別當了別者。謂阿羅漢。 dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。vị A-la-hán 。 從阿羅漢果決定當退。 tùng A-la-hán quả quyết định đương thoái 。 已了別非今了別或當了別或不當了別者。謂阿羅漢。從阿羅漢果。 dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt giả 。vị A-la-hán 。tùng A-la-hán quả 。 或當退或不當退。 hoặc đương thoái hoặc bất đương thoái 。 已了別今了別非當了別者。謂住阿羅漢果。無間道中。得阿羅漢果。 dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。vị trụ/trú A-la-hán quả 。vô gian đạo trung 。đắc A-la-hán quả 。 從阿羅漢果定不當退。 tùng A-la-hán quả định bất đương thoái 。 已了別今了別當了別者。謂住阿羅漢果。無間道中。得阿羅漢果。 dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。vị trụ/trú A-la-hán quả 。vô gian đạo trung 。đắc A-la-hán quả 。 從阿羅漢果。決定當退。 tùng A-la-hán quả 。quyết định đương thoái 。 已了別今了別或當了別或不當了別者。謂住阿羅漢果。 dĩ liễu biệt kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt giả 。vị trụ/trú A-la-hán quả 。 無間道中。得阿羅漢果。從阿羅漢果。 vô gian đạo trung 。đắc A-la-hán quả 。tùng A-la-hán quả 。 或當退或不當退。已了別今了別當了別者。 hoặc đương thoái hoặc bất đương thoái 。dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。 謂諸有學住自性位。如過去未來亦爾。 vị chư hữu học trụ/trú tự tánh vị 。như quá khứ vị lai diệc nhĩ 。 未曾得學心有四句。或非已了別非今了別非當了別。 vị tằng đắc học tâm hữu tứ cú 。hoặc phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。 或非已了別非今了別當了別。 hoặc phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt 。 或非已了別非今了別或當了別或不當了別。 hoặc phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt 。 或非已了別今了別當了別。 hoặc phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。 非已了別非今了別非當了別者。謂先未曾得定不當得。 phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。vị tiên vị tằng đắc định bất đương đắc 。 非已了別非今了別當了別者。謂先未曾得。決定當得。 phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。vị tiên vị tằng đắc 。quyết định đương đắc 。 非已了別非今了別或當了別或不當了別者。 phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt giả 。 謂先未曾得。或當得或不當得。 vị tiên vị tằng đắc 。hoặc đương đắc hoặc bất đương đắc 。 非已了別今了別當了別者。謂先未曾得最初現前。 phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。vị tiên vị tằng đắc tối sơ hiện tiền 。 現在學心有八句。或非已了別今了別非當了別。 hiện tại học tâm hữu bát cú 。hoặc phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。 或非已了別今了別當了別。 hoặc phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。 或非已了別今了別或當了別或不當了別。 hoặc phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt 。 或已了別今了別非當了別。或已了別今了別當了別。 hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。 或已了別今了別或當了別或不當了別。 hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt 。 或非已了別今了別當了別。 hoặc phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。 或已了別今了別當了別。非已了別今了別非當了別者。 hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。 謂先不退阿羅漢果。住阿羅漢果。無間道中。 vị tiên bất thoái A-la-hán quả 。trụ/trú A-la-hán quả 。vô gian đạo trung 。 得阿羅漢果。從阿羅漢果。定不當退。 đắc A-la-hán quả 。tùng A-la-hán quả 。định bất đương thoái 。 非已了別今了別當了別者。謂先不退阿羅漢果。 phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。vị tiên bất thoái A-la-hán quả 。 住阿羅漢果。無間道中。得阿羅漢果。 trụ/trú A-la-hán quả 。vô gian đạo trung 。đắc A-la-hán quả 。 從阿羅漢果。決定當退。 tùng A-la-hán quả 。quyết định đương thoái 。 非已了別今了別或當了別或不當了別者。謂先不退阿羅漢果。 phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt giả 。vị tiên bất thoái A-la-hán quả 。 住阿羅漢果。無間道中。得阿羅漢果。從阿羅漢果。 trụ/trú A-la-hán quả 。vô gian đạo trung 。đắc A-la-hán quả 。tùng A-la-hán quả 。 或當退或不當退。 hoặc đương thoái hoặc bất đương thoái 。 已了別今了別非當了別者。謂先已退阿羅漢果。住阿羅漢果。 dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。vị tiên dĩ thoái A-la-hán quả 。trụ/trú A-la-hán quả 。 無間道中。得阿羅漢果。從阿羅漢果。定不當退。 vô gian đạo trung 。đắc A-la-hán quả 。tùng A-la-hán quả 。định bất đương thoái 。 已了別今了別當了別者。謂先已退阿羅漢果。 dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。vị tiên dĩ thoái A-la-hán quả 。 住阿羅漢果。無間道中。得阿羅漢果。 trụ/trú A-la-hán quả 。vô gian đạo trung 。đắc A-la-hán quả 。 從阿羅漢果。決定當退。 tùng A-la-hán quả 。quyết định đương thoái 。 已了別今了別或當了別或不當了別者。謂先已退阿羅漢果。 dĩ liễu biệt kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt giả 。vị tiên dĩ thoái A-la-hán quả 。 住阿羅漢果。無間道中。得阿羅漢果。從阿羅漢果。 trụ/trú A-la-hán quả 。vô gian đạo trung 。đắc A-la-hán quả 。tùng A-la-hán quả 。 或當退或不當退。非已了別今了別當了別者。 hoặc đương thoái hoặc bất đương thoái 。phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。 謂先未曾得最初現前。 vị tiên vị tằng đắc tối sơ hiện tiền 。 已了別今了別當了別者。謂先已曾得今現在前。 dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。vị tiên dĩ tằng đắc kim hiện tại tiền 。 過去無學心有四句。或已了別非今了別非當了別。 quá khứ vô học tâm hữu tứ cú 。hoặc dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。 或已了別非今了別當了別。 hoặc dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt 。 或已了別今了別非當了別。或已了別今了別當了別。 hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。 已了別非今了別非當了別者。謂時解脫阿羅漢果。 dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。vị thời giải thoát A-la-hán quả 。 已入不動。已了別非今了別當了別者。 dĩ nhập bất động 。dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。 謂阿羅漢已退阿羅漢果。 vị A-la-hán dĩ thoái A-la-hán quả 。 已了別今了別非當了別者。謂時解脫阿羅漢。住得不動無間道中。 dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。vị thời giải thoát A-la-hán 。trụ/trú đắc bất động vô gian đạo trung 。 已了別今了別當了別者。 dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。 謂諸無學住自性位。如過去未來亦爾。未曾得無學心有四句。 vị chư vô học trụ/trú tự tánh vị 。như quá khứ vị lai diệc nhĩ 。vị tằng đắc vô học tâm hữu tứ cú 。 或非已了別非今了別非當了別。 hoặc phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。 或非已了別非今了別當了別。 hoặc phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt 。 或非已了別非今了別或當了別或不當了別。 hoặc phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt 。 或非已了別今了別當了別。非已了別非今了別非當了別者。 hoặc phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。 謂先未曾得定不當得。 vị tiên vị tằng đắc định bất đương đắc 。 非已了別非今了別當了別者。謂先未曾得。決定當得。 phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。vị tiên vị tằng đắc 。quyết định đương đắc 。 非已了別非今了別或當了別或不當了別者謂先未曾 phi dĩ liễu biệt phi kim liễu biệt hoặc đương liễu biệt hoặc bất đương liễu biệt giả vị tiên vị tằng 得。或當得或不當得。 đắc 。hoặc đương đắc hoặc bất đương đắc 。 非已了別今了別當了別者。謂先未曾得最初現前。 phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。vị tiên vị tằng đắc tối sơ hiện tiền 。 現在無學心有三句。或已了別今了別非當了別。 hiện tại vô học tâm hữu tam cú 。hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt 。 或非已了別今了別當了別。 hoặc phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。 或已了別今了別當了別。已了別今了別非當了別者。 hoặc dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt 。dĩ liễu biệt kim liễu biệt phi đương liễu biệt giả 。 謂時解脫阿羅漢。住得不動無間道中。 vị thời giải thoát A-la-hán 。trụ/trú đắc bất động vô gian đạo trung 。 非已了別今了別當了別者。謂先未曾得。最初現前。 phi dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả 。vị tiên vị tằng đắc 。tối sơ hiện tiền 。 已了別今了別當了別者謂先曾得。今現在前。 dĩ liễu biệt kim liễu biệt đương liễu biệt giả vị tiên tằng đắc 。kim hiện tại tiền 。 說一切有部識身足論卷第十二 thuyết nhất thiết hữu bộ thức thân túc luận quyển đệ thập nhị ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:21:25 2008 ============================================================